HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。5729125_111.jpg。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。軸先の箇所にやぶれあり。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。肉筆、紙本、共箱あり。【美品】 寿山福海 一行書 掛け軸 美術品。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。茶人？　宗和銘　開門多落葉　画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【 赤間関硯 下関住玉寿堂作 】　玉杢張硯箱付　明治～昭和初期　蔵出品。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。掛軸-1567　森下真翠　「山雲海月清」　共箱　煎茶。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。♥掛軸　菅原 一水　掛け軸　骨董品。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。♥【古筆】　古文書　掛軸　４　掛け軸　骨董品。それが本当の無の境地だと言われています。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無